La astrología occidental tiene sus raíces en la antigua astrología egipcia y caldea (siglo VIII aC) y, hasta muchos siglos después del nacimiento de Cristo, no se distinguió sustancialmente de la astronomía. Era la clase sacerdotal que en Mesopotamia observaba la bóveda celeste y registraba puntualmente cada evento astronómico.
Durante mucho tiempo, la astrología y la astronomía estuvieron estrechamente vinculadas, pero desde la introducción del método científico cartesiano sus caminos se han separado lentamente.
Con Alejandro Magno y sus conquistas, las tradiciones egipcia y caldea, muy evolucionadas, entraron en contacto con la cultura griega. Y fueron los egipcios primero, y los griegos después, quienes iniciaron un proceso asociativo entre cuerpos celestes y divinidades, conformando a sus tradiciones los nombres de las constelaciones y planetas, que fue absorbido por los círculos filosóficos, espirituales y esotéricos de esas culturas.
La astrología puede considerarse una “disciplina fronteriza”, de hecho sus principios fundamentales se basan en elementos astronómicos y trigonométricos y nociones accesibles a cualquier persona, mientras que la asociación con estos elementos y nociones de significados simbólicos presupone “la capacidad de percibir, reconocer e interpretar el espíritu interior oculto en los propios símbolos”.
La astrología ha sido un importante mapa de lectura del psiquismo humano. Los arquetipos psíquicos representados por los planetas mitológicos conocidos en la antigüedad hablan de la evolución humana, de lo que en las diversas fases históricas el hombre se inclinaba a creer, de lo que estaba grabado en su ADN y, por lo tanto, colectivamente podía aceptar y hacer “verdadero”.
El límite del conocimiento humano se reflejaba y extendía, ahora como entonces, a los límites del universo, representados por los límites del zodíaco y sus planetas: Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno, ya que el cinturón zodiacal simbolizaba el espacio que Dios había delimitado para crear el mundo.
Sólo en tiempos relativamente recientes se han añadido estos cuerpos celestes al “descubrimiento” de los llamados “planetas transpersonales”: Urano (1781), Neptuno (1846) y Plutón (1930). Por lo tanto, la historia evolutiva colectiva ha abierto posibilidades para “ver” más allá del mundo hasta ahora conocido, más allá de nuestros “pilares de Hércules”, para superar los límites del dualismo cartesiano.
El Eneagrama es un símbolo de representación de toda la realidad, un modelo dinámico que sintetiza el Universo tanto a nivel macrocósmico como a nivel microcósmico. Tiene en común con la Astrología la reanudación esquemática de la naturaleza humana en un número limitado de tipos de caracteres.
La astrología describe doce tipos de hombre, mientras que el Eneagrama habla de nueve tipos: los siete planetas conocidos en la antigüedad más los dos nodos lunares Norte y Sur. Cada tipo puede asociarse con un planeta o un punto astronómico.
Los tipos uno evitan la ira. El Uno apunta al perfeccionismo y su vicio capital es el IRA. El Uno corresponde al planeta Marte. Originalmente el dios de la agricultura, Marte es el equivalente del griego Ares, dios de la guerra: los soldados romanos le rindieron homenaje antes de ir a la batalla. En astrología representa el lado masculino del personaje.
Dotado de una fuerte carga sexual, Marte puede hacer que un individuo sea tan agresivo como resuelto, tan duro y grosero como positivo y lleno de energía.
El tipo dos evita reconocer sus propias necesidades. Los Dos evitan preguntar y están continuamente tentados a ayudar a otros huyendo de sí mismos. Su vicio capital es el ORGULLO y el planeta al que pertenece es el Sol.
Se cree que la adoración al sol se originó en Asia, pero casi todas las civilizaciones conocidas han tenido una deidad solar. En Occidente el más importante fue Apolo. El Sol, que de hecho es una estrella y no un planeta, representa la generosidad del corazón, el afecto y la magnanimidad, la creatividad y la alegría; pero el Sol, con aspectos negativos, puede alimentar la autoestima hasta el punto de convertirla en pomposidad.
El tipo tres evita el fracaso. Los Tres son grandes manipuladores: logran hacer felices a los demás para poder activarse por ellos. Su vicio capital es MENTIR y el punto astronómico conectado a ellos es Caput Draconis, (la cabeza del dragón), uno de los dos nodos lunares.
Los tipos cuatro temen lo ordinario. Los Cuatro están perpetuamente tristes, desconsolados y necesitan atención como ningún otro de los tipos de eneagrama. Su vicio capital es la ENVIDIA y Mercurio es el planeta que los representa. Mercurio es el equivalente romano de Hermes, el mensajero de los dioses. Es el intelectual por excelencia, intuitivo, racional, versátil y polémico, pero también un excelente medio de comunicación. Este planeta estimula la mente, lo que puede hacer que el individuo sea envidioso, crítico y argumentativo.
Los tipos cinco son tentados por el CONOCIMIENTO. No piden y no dan. Su vicio capital es GREED y el planeta que los perfila es Saturno. En la antigüedad Saturno marcó el límite del sistema solar conocido, por esta razón se asocia simbólicamente con la limitación pero también con la perseverancia; Su influencia puede hacer que uno sea práctico y atento, o egoísta y de mente estrecha.
El eneatipo Seis evita el COMPORTAMIENTO INCORRECTO. Da su lealtad a cambio de seguridad. Su vicio capital es el MIEDO y el punto astronómico que le corresponde es la Cauda Draconis (la cola del dragón) el nodo lunar sur.
Los tipos siete evitan el DOLOR. Aman el placer y la diversión y evitan el dolor que tienden a “transferir”. Su vicio capital es INTEMPERANCIA y el planeta que los describe es Júpiter, el equivalente al griego Zeus, el padre de los dioses que desde lo alto del Olimpo lanzaba rayos de ira. Este planeta gobierna el aprendizaje, la filosofía y los idiomas; Su influencia puede estimular el optimismo, la lealtad y la justicia, pero puede hacerte iluso, extravagante, vanidoso y conducir a una autoindulgencia excesiva.
Negativo Ocho tipos esquivan la DEBILIDAD. Tienden a imponer su voluntad a los demás incluso mediante el uso de la fuerza. Su vicio capital es LUST y el planeta asociado es Venus. Venus heredó los atributos de la Afrodita griega, convirtiéndose así en la diosa de todas las formas de amor: ideal, familiar y sexual. Representa la vida afectiva de una persona. El planeta Venus también se asocia con el encanto y la elegancia.En la mala apariencia convierte el amor en sexo y lujuria, o en egoísmo y falta de respeto por los sentimientos de los demás.
Los eneatipos Nueve evitan el CONFLICTO. Nada es más importante para ellos que la paz y la moderación. Nacen mediadores. Su vicio capital es SLOTH, y el planeta de referencia es la Luna. La pereza es el típico vicio lunar. Detrás de esta suavidad está el miedo a involucrarse en el mundo, una falta de estructura que va acompañada de la necesidad de ser protegida y contenida.
El punto número nueve con la Luna representa la punta del triángulo interior del Eneagrama. Los otros dos puntos son los dos nodos lunares: la cola, o eneatipo Seis y la Cabeza de Dragón o eneatipo Tres. Pero, ¿qué representan estos tres puntos en el conjunto eneagramático, cuál es su mensaje simbólico?
En la antigüedad la Estrella del Norte no era nuestra Polaris en la cola de la Osa Menor, sino la legendaria Thuban, colocada en el cuerpo del Dragón, una inmensa serpiente de estrellas. Desde entonces, gradualmente, debido a la precesión de los equinoccios, el polo se ha movido hasta llegar a la actual Estrella del Norte. El guardián supremo del cielo estrellado era el Dragón, cuya cualidad era la vigilancia incansable, su vista excepcional y su capacidad de nunca dormir. Parece que la raíz etimológica del término deriva del griego DERKEIN, es decir, “ver”.
El hecho de que las estrellas del Dragón nunca se pusieron, hizo de esta criatura el verdadero símbolo de la eternidad, la conciencia y el estado de alerta. Astronómicamente, los nodos lunares son los puntos matemáticos que delinean la intersección de la órbita lunar con la eclíptica, que es el camino aparente del Sol alrededor de la Tierra. Los nodos son los puntos donde se conectan los principios lunar y solar. El Nodo Norte es el punto donde la órbita lunar se eleva por encima de la eclíptica y el Nodo Sur es el punto donde la órbita de la Luna desciende por debajo de la eclíptica. Los dos nodos son siempre exactamente opuestos entre sí. Estos son puntos matemáticos, por lo tanto, no cuerpos físicos. Los Nodos expresan energía pura.
La Luna refleja la luz del sol, es pasiva, receptiva y femenina, emocional y sensible. Proporciona forma y posición a nuestras experiencias, a la expresión solar. Se refiere a nuestros condicionamientos, hábitos, vicios: es nuestra memoria, nuestro subconsciente y nuestro inconsciente.
El Sol, por el contrario, es nuestra conciencia, la voluntad, el poder, el propósito de la vida.
Los Nodos representan en papel los puntos donde nuestro pasado y los recuerdos de nuestra alma lunar se entrelazan con experiencias conscientes solares. El Nodo Sur (Cauda Draconis) es el punto bajo la eclíptica que nos conecta con nuestro pasado. El Nodo Norte (Caput Draconis) es el punto donde emergemos del pasado y avanzamos hacia un nuevo territorio, hacia nuevas posibilidades. ¿Movimiento centrífugo o centrípeto? La Luna está en el centro, poderoso mediador de nuestro psiquismo. Los mitos que la rodean tienden a mostrarla bella y femenina, pero también una seductora cruel: hechizó a Ulises bajo el disfraz de la hechicera Circe; como Hécate recompensó a sus favoritos y fue vista conduciendo su carro a través del cielo nocturno bajo la apariencia de Selene, la hipnotizadora de Endimión, rey de Elis.
Selene se enamoró del hermoso joven y todas las noches iba a visitarlo a una cueva en el Monte Latmo. Para tenerlo siempre para ella, Selene le dio sueño eterno.
Tres, en todas las cosmogonías, representa el aspecto transformador, el fruto, de la unión de un aspecto activo con un aspecto pasivo. Pasado, presente, futuro: potencialidades latentes representadas por los puntos de nuestro triángulo. La Luna, el ápice del triángulo, está ahí para mediar nuestras elecciones. ¿Nos deslizaremos hacia las tendencias hipnóticas del pasado, hacia los recuerdos almacenados en nuestro ADN, hacia las reglas del grupo, familiar y social, hacia la Cola del Dragón, el eneatipo Seis, o tenderemos a movernos y apuntar directamente hacia la Cabeza del Dragón, hacia las potencialidades inexploradas del Nodo Norte, hacia aspectos inexplorados de nuestro ADN? Incluso este punto, sin embargo, contiene una trampa: la tendencia a querer dar la espalda al pasado en busca de nuevas experiencias.
Los tres eneatipos, (el Caput Draconis, el Nodo Norte), son impulsados a luchar por el éxito. Su personalidad tiende a identificarse con el éxito personal. No admiten sus errores y tratan de evitar cualquier forma de fracaso, incluso a costa de mentirse a sí mismos y a los demás sobre el resultado de sus esfuerzos. ¡El precio personal de su triunfo es realmente muy alto!
La tentación del Nodo Norte es el olvido del pasado en busca del éxito futuro y esta trampa no es menos peligrosa que la del Nodo Sur. No es cortando los lazos con el pasado que lograremos un verdadero equilibrio. El miedo al fracaso o a las derrotas reales nos llevaría de vuelta al Nodo Sur, haciéndonos sentir el sabor amargo del fracaso espiritual. El verdadero proceso indicado por el Nodo Norte, por los Tres del Eneapito, no es, de hecho, olvidar los orígenes de uno, sino usarlos para construir sobre ellos, usándolos de una manera nueva.
¡Solo las raíces sólidas dan vida a una estructura sólida!
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