Extracto del libro: EnneaMediCina
ORIENTE
Dos Esencias se unen, el espíritu aparece.
(Huang de Nei Jing Ling Shu)
Para la cultura china, el universo se rige por leyes que se aplican a todos los aspectos de la creación. Los más relevantes, también para los propósitos de este trabajo, son los del Yin/Yang, los Cinco Movimientos y las Seis Energías.
1.Yin /Yang: etimología de los signos.
Examinando los caracteres chinos de Yin/Yang notamos cómo ambos están formados por un radical que significa colina, altura. En el ideograma que simboliza Yin hay un carácter que significa nube, mientras que en el ideograma que significa Yang hay un personaje que representa el sol sobre el horizonte, con sus rayos dirigidos hacia abajo. Por lo tanto, el carácter Yin indica el lado sombreado de una colina, mientras que el carácter Yang indica el lado expuesto al sol.
La vida se origina en la unión de un aspecto activo (el Yang, el Cielo), con un aspecto pasivo (el Yin, la Tierra).
De la unión de un óvulo con un espermatozoide se origina el Hombre, el Tres, el aspecto neutralizador.
El número Tres habla, por lo tanto, del establecimiento del orden cósmico entre lo que está arriba, el Cielo (electricidad), y lo que está abajo, la Tierra (energía magnética). El espacio central es el lugar donde vive el hombre, hijo de estas energías y transductor del electromagnetismo; sólo un movimiento equilibrado de electricidad (Cielo) y magnetismo (Tierra) dentro de él, lo mantendrá en equilibrio y salud.
El hombre está constituido por la correlación entre el Yin manifiesto (cuerpo) y el Yang incorpóreo (mente, espíritu, emociones).
Él responde a todas las leyes cósmicas, por las cuales todo es Aliento y todas las partes se conectan, en una perfecta alternancia de Yin/Yang.
Yin se considera cualquier cosa que:
- hace frío;
- está tranquilo;
- está en reposo;
- está inactivo;
- está oscuro;
- Desciende;
- es interior;
- se encoge;
- es bajo, etc.
Yang se clasifica como cualquier cosa que:
- hace calor;
- Brilla;
- es brillante;
- Calienta;
- está activo;
- y móvil, etc.
El concepto de Yin / Yang se puede utilizar para comprender y explicar la naturaleza de toda la creación: el estado solidificado de la materia es Yin, mientras que el estado sutil y expandido es Yang. Así que un sólido tiene una fuerte característica Yin porque es estático, pesado, lleno, duro y frío, mientras que un vapor es Yang porque es ligero, tiende a elevarse y puede transformarse fácilmente.
El concepto mismo de Yin/Yang nos permite interpretar la evolución cíclica de los fenómenos del Universo. Al amanecer el Yang comienza a aumentar y alcanza su punto máximo al mediodía, para comenzar a disminuir por la tarde. Por la noche, el Yin es fuerte y alcanza su cumbre a medianoche. Igualmente con respecto a las estaciones: el invierno es frío, todo está quieto y congelado y la naturaleza descansa. Luego, con la llegada de la primavera, las plantas vuelven a florecer y la vida reanuda su curso.
Es durante la ola de calor del verano, en el momento de máximo calor que estallan las tormentas eléctricas, que anuncian el nuevo cambio de estación. La temperatura se vuelve más fresca en otoño y la naturaleza se prepara para el largo frío del invierno. Cada pico contiene la raíz del cambio; el ápice del Yin anuncia el comienzo de un nuevo ciclo Yang y viceversa.
Todo esto está representado gráficamente por el símbolo de “TaiJitu” Taijitu “el último supremo”.
Dentro de cada polaridad está encerrada la semilla de la polaridad opuesta. En Yang, el punto negro, habla de la transformación en un embrión en Yin, y viceversa. Encontramos los mismos principios también dentro del microcosmos del hombre. Es en el apogeo de la felicidad que un temblor de tristeza sacude las almas, así como en tiempos de desaliento la vida nos empuja a luchar.
Yin / Yang, por lo tanto, se equilibran entre sí; cuando Yang está en su máximo, Yin está en su punto más bajo y viceversa. Las estaciones, día y noche, actividad y descanso, son ejemplos de la alternancia continua de Yin/Yang. En los organismos vivos sanos hay un equilibrio dinámico continuo de Yin / Yang, mientras que hay un desequilibrio hacia una de las dos polaridades en el caso de la enfermedad (más…)
Mitos y culturas
La nueva visión holística del hombre en el mundo occidental, que ahora está reemplazando gradualmente la versión mecanicista de la memoria cartesiana, tiene el importante valor de reconectar lo que en los últimos siglos se había dividido: mente y cuerpo, espíritu y materia, psique y soma, alma y corazón. Un contraste en realidad sólo aparente, así como la irreconciliabilidad entre Yin / Yang en el Tao es evidente.
En este punto se puede decir que:
Todos los modelos culturales son empíricos, ya que se basan en la observación cuidadosa y refinada del hombre y la naturaleza que pueden presumir de milenios de experiencia;
Cada filosofía nace en un contexto cultural preciso y utiliza el lenguaje y las convenciones para poder comunicar sin incertidumbre lo que se observa. Sólo el modelo utilizó cambios específicos de la realidad cultural en la que se formó;
Los dos modelos encuentran un lugar más completo solo si están unidos en una visión unitaria y global (más…)
OESTE
El sistema nervioso
En el decimoctavo día, cuando el embrión humano mide aproximadamente un milímetro y medio de largo, la valva embrionaria del ectodermo se engrosa en la región dorsal y forma una invaginación, la “lluvia neural”, a partir de la cual se formará todo el sistema nervioso.
El sistema nervioso se puede dividir en estructuras interconectadas y cooperantes, llamadas: Sistema Nervioso Central y Periférico.
El sistema nervioso central (SNC) está formado por la médula espinal y el cerebro.
El cerebro está organizado en diferentes estructuras, como el bulbo raquídeo, la protuberancia, el mesencéfalo, el diencéfalo, el telencéfalo y el cerebelo. Las funciones cognitivas superiores como la inteligencia, la memoria, el aprendizaje y las emociones también están vinculadas al cerebro. El cerebro está compuesto anatómicamente por el cerebro, el tronco encefálico y el cerebelo.
La función del sistema nervioso central es completar y coordinar las percepciones sensoriales que se originan tanto fuera como dentro del cuerpo y crear respuestas motoras que inician o regulan las funciones de estructuras específicas, como músculos o glándulas.
El sistema nervioso periférico se divide en dos partes principales llamadas: sistema nervioso somático y sistema nervioso autónomo.
El sistema nervioso somático está compuesto por fibras nerviosas periféricas que transmiten información perceptiva al sistema nervioso central y
Fibras nerviosas motoras que llegan a los músculos esqueléticos.
Finalmente, el sistema nervioso autónomo se divide en tres partes: la simpática (u ortosimpática), la parasimpática y la entérica. Este sistema nervioso gobierna los músculos lisos de las vísceras (órganos internos) y las glándulas, realizando funciones que generalmente no son voluntarias, a través del bulbo raquídeo y el hipotálamo.
El sistema nervioso simpático, el Yang de la Medicina China (MTC), opera sobre los órganos internos estimulando su actividad: el corazón acelera sus latidos, los pulmones se expanden….
En el cuerpo la presencia de fibras nerviosas simpáticas es notable. En la cavidad abdominal inervan una serie de vísceras como el hígado, el bazo, el estómago, el páncreas y el riñón, la porción inferior del intestino y la vejiga.
Los órganos reproductivos y las glándulas suprarrenales también están inervados por este sistema nervioso.
En el cuello, a través de los ganglios cervicales, el sistema nervioso simpático se ramifica hacia los ojos, las glándulas salivales, la piel de la cara y la cabeza, y el corazón. El sistema nervioso parasimpático, el Yin de la MTC, inhibe la actividad de los órganos.
El nervio vago, que inerva la región torácica y una gran parte de la región abdominal es el nervio parasimpático más importante.
De este nervio parten algunas fibras nerviosas que se dirigen a los músculos esqueléticos voluntarios de la faringe y la laringe, al colon y al recto, así como a la vejiga urinaria y la porción inferior de los uréteres.
Están inervados por este sistema nervioso, a través del nervio vago, también el corazón y los pulmones (bronquios), el esófago, el estómago, el intestino delgado y la mitad proximal del intestino grueso, el hígado y el páncreas, así como el aparato genital externo (más…)