Comisariada por Liliana Atz

Cada persona tiene su propia estructura psicofísica, su propia especificidad que, a la luz de la psicología de

y las leyes de la medicina china son el resultado del flujo armonioso de emociones y sentimientos.

En Medicina China:

“La impetuosidad de la madera tiende a convertirse en ira. La ira aumenta el coeficiente intelectual y afecta el hígado.

La alegría, que tiende a convertirse en emoción, disminuye el coeficiente intelectual y afecta el corazón.

El pensamiento que se vuelve repetitivo, obsesivo, “anuda” el coeficiente intelectual y afecta el bazo.

La preocupación afecta el bazo y el pulmón.

El estrechamiento, que tiende a convertirse en tristeza, la tristeza se disuelve, dispersa el coeficiente intelectual y afecta el pulmón.

La prudencia que tiende a convertirse en miedo, el miedo disminuye el coeficiente intelectual y afecta los riñones.

El miedo (KONG) y el miedo (JU), relacionados con el Riñón, desestabilizan inmediatamente el Corazón, ¡es shock!” (P.Larre)

Cuando se produce un desequilibrio físico o emocional, por lo tanto, el órgano y / o vísceras conectadas al elemento, a la estructura predominante que caracteriza a las tipologías EneaSymbolic individuales, son los primeros en señalar la falta de armonía.

Todo esto en Epigenética se define como “heridas psicológicas conectadas a patrones y creencias limitantes”, o dicho en otro lenguaje, cómo las pasiones y fijaciones de los Eneatipos hacen que se muevan compulsivamente dentro de un círculo del que no se ve la salida.

Según PNEI, las emociones son hechos bioquímicos que resultan en cascadas de mensajes moleculares, que llegan al cuerpo, incluido el sistema inmunológico, estableciendo un diálogo continuo entre los sistemas nervioso, endocrino e inmunológico, determinando la salud o la enfermedad.

Por lo tanto, los trastornos físicos y / o psicológicos recurrentes pueden ayudar a identificar la propia tipología psicológica conectada a uno de los tres centros y, por lo tanto, a identificar el Eneatipo y su Pasión y Fijación de acuerdo con el modelo EneaMediCina.

Si psique y soma hablan un solo idioma, de acuerdo con las similitudes emocionales/funcionales de los tres centros de inteligencia, la ira se identifica como una emoción -ruido de fondo- que caracteriza las tipologías ubicadas en el centro instintivo del Eneagrama.

Enojo expresado con respecto al Eneatipo (E.) 8, no sentido por E.9 y reprimido (no aceptado) por E.1.

Este último tipo en EnneaMediCina está conectado al intestino de los Triple Focolares.

Se considera una de las seis vísceras del M.T.C que no tiene su propia forma y ubicación.

En la medicina occidental se puede resumir como el mecanismo de funcionamiento de los sistemas inmune linfático y hormonal.

La Casa Triple se divide en tres partes:

– el Hogar Superior con las funciones de respiración y circulación está representado por el Pulmón y el Corazón;

– el corazón medio con el estómago, el bazo, el hígado y la vesícula biliar está a cargo de las funciones digestivas y de transformación.

– El Hogar Inferior, finalmente, gobierna los Riñones, (para algunos) el Hígado, los Intestinos, la Vejiga y los órganos sexuales, se ocupa de la absorción, reproducción y evacuación.

Su control está en la circulación profunda y periférica que también involucra el aspecto emocional del individuo.

Las emociones afectan la difusión de Qì (energía) en los órganos / vísceras que, a través de los Meridianos / Canales es transportada por todo el cuerpo por el Calentador Triple.

La circulación de Qì en los meridianos influye en los procesos psicológicos de extroversión/introversión, condicionando así tanto el equilibrio emocional como el físico.

De lo dicho es evidente la importancia del “funcionamiento” de la E. 1 que en EnneaMediCina encarna el “alimento” de los otros tipos.

Simbolizando el movimiento de la energía en el cuerpo y por lo tanto el flujo de cada nuevo ciclo permitido o interrumpido por la E. 9 (hígado), E.1. Rítmica su movimiento, su evolución y sus bloques. La buena funcionalidad de este intestino te permite abrirte y conectarte con la conciencia de tu realidad interior, así como de ti mismo con el resto del mundo.

Las personas con desequilibrio en T.R. tienden, de hecho, a ser muy cautelosas y tienden a estar alertas a posibles amenazas externas. Esto se refleja en su rigidez muscular y postural y en una extrema cautela en las relaciones, enmascarada por una aparente sociabilidad.

Esta tipología, dependiendo de los Focolares más activados, puede manifestarse con desequilibrios tanto físicos como mentales, como dolor osteoarticular, maníaco, ansiedad, depresión, irritabilidad, agitación mental…. .

Hay una fuerte conexión entre la T.R. y el riñón, pero trataré esto en otro artículo.