Ya habíamos conocido a la Dra. Liliana Atz en la entrevista disponible a través de este enlace, y nos reencontramos con ella para hablar de EnneaMediCina, es decir, una disciplina de salud no convencional que combina dos grandes vertientes de antiguas disciplinas médico-filosóficas: el Eneagrama y la Medicina China, revisitadas a la luz de la neurociencia.
Nace así una nueva forma de hablar del bienestar, un nuevo método de integración del cuerpo, la mente y el espíritu que abarca diferentes disciplinas, que se unen y refuerzan mutuamente.
Como explica la propia doctora Atz, el Eneagrama es un símbolo que representa la totalidad de la realidad, un modelo dinámico que sintetiza el Universo tanto a nivel macrocósmico como microcósmico, agrupando los diferentes tipos humanos en tres centros y nueve tipologías.
La Medicina China, por su parte, encuentra su fundamento en la antigua cultura médico-filosófica china, para la cual el hombre es el resultado de la mezcla de un “algo” que, si bien no se define como genético, incluye la energía de los padres en el momento de la concepción del nuevo ser, pero no sólo, ya que también se incluyen los movimientos energo-astrales, así como la situación en la que se produce la unión: ya sea en tiempo de paz y no de guerra, entre personas enamoradas, y no tras un acto de violencia, etc.. .. da lugar a temas únicos e irrepetibles.
Nace así una nueva forma de hablar del bienestar, un nuevo método de integración del cuerpo, la mente y el espíritu que abarca diferentes disciplinas, que se unen y refuerzan mutuamente.
Como explica la propia doctora Atz, el Eneagrama es un símbolo que representa la totalidad de la realidad, un modelo dinámico que sintetiza el Universo tanto a nivel macrocósmico como microcósmico, agrupando los diferentes tipos humanos en tres centros y nueve tipologías.
La Medicina China, por su parte, encuentra su fundamento en la antigua cultura médico-filosófica china, para la cual el hombre es el resultado de la mezcla de un “algo” que, si bien no se define como genético, incluye la energía de los padres en el momento de la concepción del nuevo ser, pero no sólo, ya que también se incluyen los movimientos energo-astrales, así como la situación en la que se produce la unión: ya sea en tiempo de paz y no de guerra, entre personas enamoradas, y no tras un acto de violencia, etc.. .. da lugar a temas únicos e irrepetibles.
Estos sustratos de partida, en interacción con el entorno, dan lugar a lo que se denomina “personalidad”.
La psicología explica desde hace tiempo cómo las diferentes reacciones psicológicas son el resultado de rasgos genotípicos específicos en interacción con rasgos fenotípicos.
Aquí también entra en juego la PNEI (Psiconeuroendocrinoinmunología), que es un modelo científico para comprender el funcionamiento del organismo humano en su totalidad, es decir, tal y como sucede en la vida.
Durante mucho tiempo, la medicina ha estudiado al ser humano realizando disecciones refinadas de sistemas, órganos y tejidos, consiguiendo así obtener una cosecha de información mecánica extraordinaria, pero perdiendo de vista el conjunto.
La evidencia científica de la PNEI sobre la comunicación constante entre los sistemas biológicos ha permitido reunir lo que nunca se había separado en la vida: la mente y el cuerpo.
La psicología explica desde hace tiempo cómo las diferentes reacciones psicológicas son el resultado de rasgos genotípicos específicos en interacción con rasgos fenotípicos.
Aquí también entra en juego la PNEI (Psiconeuroendocrinoinmunología), que es un modelo científico para comprender el funcionamiento del organismo humano en su totalidad, es decir, tal y como sucede en la vida.
Durante mucho tiempo, la medicina ha estudiado al ser humano realizando disecciones refinadas de sistemas, órganos y tejidos, consiguiendo así obtener una cosecha de información mecánica extraordinaria, pero perdiendo de vista el conjunto.
La evidencia científica de la PNEI sobre la comunicación constante entre los sistemas biológicos ha permitido reunir lo que nunca se había separado en la vida: la mente y el cuerpo.
Esta disciplina nos confirma que el ser humano está integrado y no fragmentado, que es parte activa de su salud y no víctima indefensa de los caprichos del azar o de la ineluctable herencia genética.
Estimada Dra. Liliana Atz, ¿cuándo fue su primer encuentro con las disciplinas que más tarde contribuyeron a la creación de EnneaMediCina?
Entre mediados de los ochenta y principios de los noventa fueron mis primeros encuentros con las dos grandes vertientes en las que se basa EnneaMediCina.
Soy fundamentalmente un estudioso, un investigador, una persona que no se conforma con las apariencias y lo ordinario, a menudo el sinsentido de las cosas y las situaciones.
Y EnneaMediCina es el resultado de un largo viaje de estudio, de una gran curiosidad, impulsada por un malestar existencial que buscaba respuestas y que me guió por un camino que, ahora, encuentra cada vez más confirmación en los estudios de la Neurociencia y en las teorías más vanguardistas del funcionamiento del psique-soma humano.
Estimada Dra. Liliana Atz, ¿cuándo fue su primer encuentro con las disciplinas que más tarde contribuyeron a la creación de EnneaMediCina?
Entre mediados de los ochenta y principios de los noventa fueron mis primeros encuentros con las dos grandes vertientes en las que se basa EnneaMediCina.
Soy fundamentalmente un estudioso, un investigador, una persona que no se conforma con las apariencias y lo ordinario, a menudo el sinsentido de las cosas y las situaciones.
Y EnneaMediCina es el resultado de un largo viaje de estudio, de una gran curiosidad, impulsada por un malestar existencial que buscaba respuestas y que me guió por un camino que, ahora, encuentra cada vez más confirmación en los estudios de la Neurociencia y en las teorías más vanguardistas del funcionamiento del psique-soma humano.
¿Cuáles son las diferencias entre el lenguaje del Eneagrama y el de la Medicina China?
Nuestro modelo cultural occidental nos lleva a comparar, a buscar lo infinitamente pequeño, a separar, dividir, sectorializar. Nuestra mente se forja según el esquema de lo correcto/incorrecto, bueno/malo, salud/enfermedad.
El modelo cultural oriental, en cambio, tiene una visión diferente de la realidad, más holística, global. Así, la luz no se contrapone a la oscuridad, como la salud no se contrapone a la enfermedad, etc. ….
No son más que aspectos diferentes de un mismo fenómeno, ya que la historia sólo ha dividido las tareas: a Occidente le ha asignado la de la investigación, la experimentación, el riesgo de ir más allá, de conocer y dominar la materia, de exaltar el poder del hombre sobre la naturaleza (el microcosmos, lo infinitamente pequeño).
A Oriente, la tarea de preservar el dominio sobre la energía, de mantener la espiritualidad y la investigación interior, de negar la exaltación del ego, de la armonía del hombre en contacto con la naturaleza y respecto a la creación (macrocosmos, el todo).
Macrocosmos y microcosmos están entonces inseparablemente unidos entre sí, y en lo infinitamente grande está contenido en forma de espejo lo infinitamente pequeño, así como en lo infinitamente pequeño está contenido lo infinitamente grande.
Nuestro modelo cultural occidental nos lleva a comparar, a buscar lo infinitamente pequeño, a separar, dividir, sectorializar. Nuestra mente se forja según el esquema de lo correcto/incorrecto, bueno/malo, salud/enfermedad.
El modelo cultural oriental, en cambio, tiene una visión diferente de la realidad, más holística, global. Así, la luz no se contrapone a la oscuridad, como la salud no se contrapone a la enfermedad, etc. ….
No son más que aspectos diferentes de un mismo fenómeno, ya que la historia sólo ha dividido las tareas: a Occidente le ha asignado la de la investigación, la experimentación, el riesgo de ir más allá, de conocer y dominar la materia, de exaltar el poder del hombre sobre la naturaleza (el microcosmos, lo infinitamente pequeño).
A Oriente, la tarea de preservar el dominio sobre la energía, de mantener la espiritualidad y la investigación interior, de negar la exaltación del ego, de la armonía del hombre en contacto con la naturaleza y respecto a la creación (macrocosmos, el todo).
Macrocosmos y microcosmos están entonces inseparablemente unidos entre sí, y en lo infinitamente grande está contenido en forma de espejo lo infinitamente pequeño, así como en lo infinitamente pequeño está contenido lo infinitamente grande.
¿Cómo ha cambiado el enfoque de estas antiguas prácticas curativas con su “reinterpretación” a la luz de la neurociencia?
El Eneagrama define nueve tipos de personalidad a partir de nueve trampas, pasiones o pecados capitales.
Se trata de los siete pecados capitales: soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula, lujuria, a los que se añaden dos pecados más: la mentira y el miedo, que bloquean las infinitas posibilidades encerradas en potencia en el ADN de nuestras células.
Detrás de la interpretación de la realidad deformada desde la infancia por el aspecto subjetivo tras el que cada uno aprende a enmascarar su individualidad, se esconde de hecho la separación del Ser, pero también del prójimo y de lo divino.
Los pecados son, pues, exacerbaciones del carácter que impiden que la energía fluya libremente.
Para la filosofía taoísta, de la que está impregnada la MTC, todo el cosmos es la manifestación del Tao, la esfera que representa la alternancia continua del Yin/Yang, la primera ley en la que se basa la MTC. Y es precisamente gracias a los dos polos Yin-Yang que se crea el movimiento energético que da vida a la existencia.
En la Medicina China, que es una medicina vibracional, Fuego, Tierra, Metal, Agua y Madera, expresan las diferentes características vibratorias del Qi (energía), que aparecen en el Universo y en el hombre y que, combinándose entre sí, según los principios del Yin/Yang, dan lugar a una pluralidad de respuestas psico-físico-emocionales, hoy científicamente explicadas por la ciencia occidental.
La física cuántica y la neurociencia coinciden, de hecho, en afirmar cómo nuestro nivel de conciencia hace que el sistema nervioso se mueva, creando una de las infinitas realidades posibles, tanto a nivel individual como colectivo.
Por lo tanto, podemos encender o apagar los genes, poniéndonos en movimiento, experimentando la vida o bloqueando su flujo en el miedo y lo conocido que da certeza, incluso si estamos enfermos.
Todo esto está representado psicoespiritualmente en el símbolo del Eneagrama y en la MTC por el símbolo del Taijitu”.
La física cuántica y la neurociencia coinciden, de hecho, en afirmar cómo nuestro nivel de conciencia hace que el sistema nervioso se mueva, creando una de las infinitas realidades posibles, tanto a nivel individual como colectivo.
Por lo tanto, podemos encender o apagar los genes, poniéndonos en movimiento, experimentando la vida o bloqueando su flujo en el miedo y lo conocido que da certeza, incluso si estamos enfermos.
Todo esto está representado psicoespiritualmente en el símbolo del Eneagrama y en la MTC por el símbolo del Taijitu”.
¿Qué son los eneatipos?
Los eneatipos son arquetipos numerológicos, patrones típicos y reconocibles del comportamiento humano.
Dado que los arquetipos se encuentran en zonas profundas del inconsciente colectivo, influyen en el comportamiento humano sin que el ser humano sea consciente de ello.
Este potencial genético arquetípico con el que cada uno de nosotros viene al mundo, determina la riqueza de talentos y capacidades innatas que cada uno de nosotros posee.”
¿Qué es la epigenética?
La epigenética es la ciencia que estudia cómo la funcionalidad del ADN se ve modulada por la información procedente del entorno. Nuestras elecciones en cuanto a dieta, actividad física y gestión del estrés tienen la capacidad de activar o desactivar genes e influir así en su funcionalidad, sin alterar su secuencia”.
¿Es realmente posible influir en el ADN? ¿Qué se entiende por neuroplasticidad?
Para la epigenética, la rama de la biología molecular que se centra en los cambios que puede sufrir el material genético a lo largo de la vida, como resultado de interacciones causales entre los genes y su producto, contrariamente a lo que se creía antes, la genética no es un obstáculo insalvable para el cambio.
Según los estudios neurocientíficos más modernos, podemos determinar alterar el curso de nuestra existencia activando lo que se denomina neuroplasticidad, es decir, la capacidad del cerebro para cambiar las creencias limitantes sobre nosotros mismos y el mundo.
Los eneatipos son arquetipos numerológicos, patrones típicos y reconocibles del comportamiento humano.
Dado que los arquetipos se encuentran en zonas profundas del inconsciente colectivo, influyen en el comportamiento humano sin que el ser humano sea consciente de ello.
Este potencial genético arquetípico con el que cada uno de nosotros viene al mundo, determina la riqueza de talentos y capacidades innatas que cada uno de nosotros posee.”
¿Qué es la epigenética?
La epigenética es la ciencia que estudia cómo la funcionalidad del ADN se ve modulada por la información procedente del entorno. Nuestras elecciones en cuanto a dieta, actividad física y gestión del estrés tienen la capacidad de activar o desactivar genes e influir así en su funcionalidad, sin alterar su secuencia”.
¿Es realmente posible influir en el ADN? ¿Qué se entiende por neuroplasticidad?
Para la epigenética, la rama de la biología molecular que se centra en los cambios que puede sufrir el material genético a lo largo de la vida, como resultado de interacciones causales entre los genes y su producto, contrariamente a lo que se creía antes, la genética no es un obstáculo insalvable para el cambio.
Según los estudios neurocientíficos más modernos, podemos determinar alterar el curso de nuestra existencia activando lo que se denomina neuroplasticidad, es decir, la capacidad del cerebro para cambiar las creencias limitantes sobre nosotros mismos y el mundo.
Sembrano esserci sempre più elementi probanti di come il DNA possa essere influenzato e riprogrammato dalle parole e dalle frequenze energetiche: ciò che le antiche pratiche terapeutiche orientali affermano da sempre!»
¿Cuándo influye la psique en nuestras vidas? ¿Y cuándo interviene en aspectos de la salud de un individuo?
Como vienen demostrando desde hace tiempo tanto la epigenética como la PNEI, las experiencias de la infancia se consolidan en creencias, pensamientos y sentimientos que marcan el curso vital del individuo. Si se ayuda al niño a desarrollar su personalidad en un entorno empático, se le facilitará afrontar la vida con más optimismo y confianza.
Como ha demostrado científicamente el PNEI, la liberación de hormonas del bienestar, en lugar de las hormonas del estrés y el malestar, está vinculada a la perspectiva personal de la vida; es la calidad del pensamiento y la confianza en el propio potencial personal lo que ayuda al ser humano a mantenerse sano.
Como vienen demostrando desde hace tiempo tanto la epigenética como la PNEI, las experiencias de la infancia se consolidan en creencias, pensamientos y sentimientos que marcan el curso vital del individuo. Si se ayuda al niño a desarrollar su personalidad en un entorno empático, se le facilitará afrontar la vida con más optimismo y confianza.
Como ha demostrado científicamente el PNEI, la liberación de hormonas del bienestar, en lugar de las hormonas del estrés y el malestar, está vinculada a la perspectiva personal de la vida; es la calidad del pensamiento y la confianza en el propio potencial personal lo que ayuda al ser humano a mantenerse sano.
¿Cómo están conectados los órganos del cuerpo humano con la psique?
Ahora parece claro, incluso para la ciencia occidental, cómo la unidad del cuerpo y la mente son fundamentales en los procesos de tratamiento y curación de enfermedades, y cómo la armonización de las Cinco Emociones y los Siete Sentimientos de la Medicina China están estrechamente interconectados con lo que en epigenética se denomina la curación de heridas psicológicas relacionadas con patrones y creencias limitantes.
Según la PNEI, las emociones son hechos bioquímicos que se traducen en cascadas de mensajes moleculares, que llegan al organismo, incluido el sistema inmunitario, estableciendo un diálogo continuo entre los sistemas nervioso, endocrino e inmunitario, determinando la salud o la enfermedad.
Así lo afirma desde hace milenios la antigua Medicina China, según la cual la salud es el resultado de una nutrición equilibrada, la respiración, la defensa contra los agentes patógenos externos e internos y el flujo armonioso de las llamadas Cinco Emociones y Siete Sentimientos.
Si se produce un desequilibrio, serán el órgano y las vísceras relacionados con el elemento, con la estructura predominante que caracteriza a los distintos tipos eneasimbólicos, los primeros en señalar la desarmonía y enfermar. Con el tiempo, si el problema no se resuelve, toda la estructura psicofísica se verá afectada.
Ahora parece claro, incluso para la ciencia occidental, cómo la unidad del cuerpo y la mente son fundamentales en los procesos de tratamiento y curación de enfermedades, y cómo la armonización de las Cinco Emociones y los Siete Sentimientos de la Medicina China están estrechamente interconectados con lo que en epigenética se denomina la curación de heridas psicológicas relacionadas con patrones y creencias limitantes.
Según la PNEI, las emociones son hechos bioquímicos que se traducen en cascadas de mensajes moleculares, que llegan al organismo, incluido el sistema inmunitario, estableciendo un diálogo continuo entre los sistemas nervioso, endocrino e inmunitario, determinando la salud o la enfermedad.
Así lo afirma desde hace milenios la antigua Medicina China, según la cual la salud es el resultado de una nutrición equilibrada, la respiración, la defensa contra los agentes patógenos externos e internos y el flujo armonioso de las llamadas Cinco Emociones y Siete Sentimientos.
Si se produce un desequilibrio, serán el órgano y las vísceras relacionados con el elemento, con la estructura predominante que caracteriza a los distintos tipos eneasimbólicos, los primeros en señalar la desarmonía y enfermar. Con el tiempo, si el problema no se resuelve, toda la estructura psicofísica se verá afectada.
¿Puede explicar en qué consiste el Qi curativo?
Las antiguas prácticas chamánicas de larga vida se pierden en la noche de los tiempos en la historia de China.
Líderes de tribus, los chamanes, a menudo mujeres, expertos en fitoterapia, exorcismo y espiritismo, buscaban el contacto con las fuerzas de la naturaleza: fueron los primeros médicos de la historia china.
Sus técnicas curativas incluían protocolos de movimiento físico y emisión vocal.
Mediante estas danzas sagradas, coordinaban sus movimientos corporales y su respiración con los alientos de la creación, desterrando las energías perversas del cuerpo”.
Según la opinión de varios estudiosos, estas danzas no eran sino una anticipación de lo que hoy es el Tai Chi Kung, cuyo propósito fundamental es precisamente volver a poner el Qi del cuerpo en resonancia con las respiraciones de la naturaleza.
Una práctica correcta de la llamada gimnasia médica ayuda, de hecho, como demuestran cada vez más estudios, a aumentar la producción y el flujo de Qi (alientos, energía) en el cuerpo, estimulando, al mismo tiempo, la circulación de la Sangre y las emociones.
Las antiguas prácticas chamánicas de larga vida se pierden en la noche de los tiempos en la historia de China.
Líderes de tribus, los chamanes, a menudo mujeres, expertos en fitoterapia, exorcismo y espiritismo, buscaban el contacto con las fuerzas de la naturaleza: fueron los primeros médicos de la historia china.
Sus técnicas curativas incluían protocolos de movimiento físico y emisión vocal.
Mediante estas danzas sagradas, coordinaban sus movimientos corporales y su respiración con los alientos de la creación, desterrando las energías perversas del cuerpo”.
Según la opinión de varios estudiosos, estas danzas no eran sino una anticipación de lo que hoy es el Tai Chi Kung, cuyo propósito fundamental es precisamente volver a poner el Qi del cuerpo en resonancia con las respiraciones de la naturaleza.
Una práctica correcta de la llamada gimnasia médica ayuda, de hecho, como demuestran cada vez más estudios, a aumentar la producción y el flujo de Qi (alientos, energía) en el cuerpo, estimulando, al mismo tiempo, la circulación de la Sangre y las emociones.
Es interesante señalar que en los protocolos de la medicina del futuro, la Organización Mundial de la Salud, todavía en 2004, incluyó, junto a la medicina occidental, técnicas como la acupuntura, las terapias manuales, el Qigong, el Taiji, y otras terapias físicas, mentales y espirituales, como, por ejemplo, el chamanismo, etc…
Usted es autor de varias publicaciones y entre ellas se encuentran los cuadernos Enneamedicina ¿nos podría explicar brevemente su contenido? ¿Dónde puede comprarlos quien esté interesado?
En la Eneamedicina, el temperamento y la personalidad, encerrados en las diversas facetas simbólicamente representadas por los nueve eneatipos básicos del Eneagrama, se unen a las leyes fundamentales de la Medicina China para ampliar la visión global del Hombre en la búsqueda de un bienestar global y consciente.
Usted es autor de varias publicaciones y entre ellas se encuentran los cuadernos Enneamedicina ¿nos podría explicar brevemente su contenido? ¿Dónde puede comprarlos quien esté interesado?
En la Eneamedicina, el temperamento y la personalidad, encerrados en las diversas facetas simbólicamente representadas por los nueve eneatipos básicos del Eneagrama, se unen a las leyes fundamentales de la Medicina China para ampliar la visión global del Hombre en la búsqueda de un bienestar global y consciente.
¿Quién soy?
¿Cuál es el EnneaSímbolo que más me caracteriza?
¿Qué cuestiones psicofísicas lo caracterizan?
¿Qué dinámicas psicoespirituales son su matriz?
En este libro, a partir de estas preguntas fundamentales y de la identificación del tipo psicológico predominante de cada uno, se pueden verificar tanto los problemas físicos asociados a él como las dinámicas psicoespirituales subyacentes.
Psique y soma hablan un mismo lenguaje y, tomando como ejemplo el EnneaSímbolo 9, cuyos temas están relacionados con la procrastinación, la dificultad de manifestar el Ser y la transición a otros niveles de conciencia, veremos cómo la emoción que, en su fase no desarrollada, lo caracteriza es la Ira no reconocida y no expresada.
Este EnneaSímbolo pertenece a la tríada del instinto, al cerebro reptiliano y, por tanto, a cuestiones relacionadas con la supervivencia, la reproducción y la territorialidad.
Si no se resuelven las cuestiones subyacentes a esta emoción básica, este EnneaSímbolo puede manifestar desequilibrios tanto a nivel físico como psíquico, como por ejemplo
Físicos: funciones digestivas, tendones y articulaciones débiles, trastornos testiculares y prostáticos, inflamación genital femenina, ritmo menstrual, temblores, espasmos, tics, bloqueo del diafragma y del perlvi, parestesia, problemas de visión, artritis, obesidad, psoriasis….
¿Cuál es el EnneaSímbolo que más me caracteriza?
¿Qué cuestiones psicofísicas lo caracterizan?
¿Qué dinámicas psicoespirituales son su matriz?
En este libro, a partir de estas preguntas fundamentales y de la identificación del tipo psicológico predominante de cada uno, se pueden verificar tanto los problemas físicos asociados a él como las dinámicas psicoespirituales subyacentes.
Psique y soma hablan un mismo lenguaje y, tomando como ejemplo el EnneaSímbolo 9, cuyos temas están relacionados con la procrastinación, la dificultad de manifestar el Ser y la transición a otros niveles de conciencia, veremos cómo la emoción que, en su fase no desarrollada, lo caracteriza es la Ira no reconocida y no expresada.
Este EnneaSímbolo pertenece a la tríada del instinto, al cerebro reptiliano y, por tanto, a cuestiones relacionadas con la supervivencia, la reproducción y la territorialidad.
Si no se resuelven las cuestiones subyacentes a esta emoción básica, este EnneaSímbolo puede manifestar desequilibrios tanto a nivel físico como psíquico, como por ejemplo
Físicos: funciones digestivas, tendones y articulaciones débiles, trastornos testiculares y prostáticos, inflamación genital femenina, ritmo menstrual, temblores, espasmos, tics, bloqueo del diafragma y del perlvi, parestesia, problemas de visión, artritis, obesidad, psoriasis….
Psique: actividad onírica excesiva, divagación, exaltación, oscilaciones emocionales y energéticas, depresión, inestabilidad, nudo en la garganta, timidez….
La física cuántica nos revela que todo está interconectado, que el observador se convierte en parte de lo observado, que las probabilidades de vibración (Qi) se convierten en materia sólo en presencia de un observador.
Que nuestra conciencia determina la realidad que experimentamos.
Para salir de la dinámica subyacente a estas cuestiones, en una vía EnneaMediCina, el individuo puede decidir emprender un camino de concienciación, conocimiento y experimentación de sí mismo y de sus otras potencialidades, la vía de la neuroplasticidad que ya he mencionado.
Los Cuadernos EnneaMediCina
El libro electrónico y la versión en papel pueden adquirirse en todas las tiendas en línea y en el sitio web de la editorial.
La física cuántica nos revela que todo está interconectado, que el observador se convierte en parte de lo observado, que las probabilidades de vibración (Qi) se convierten en materia sólo en presencia de un observador.
Que nuestra conciencia determina la realidad que experimentamos.
Para salir de la dinámica subyacente a estas cuestiones, en una vía EnneaMediCina, el individuo puede decidir emprender un camino de concienciación, conocimiento y experimentación de sí mismo y de sus otras potencialidades, la vía de la neuroplasticidad que ya he mencionado.
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